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대한민국 컬..
대한민국 컬처 코드, 주창윤, 21세기북스..

비행기 출발 전 한비의 일 『비행기 조종사』/ 오주영

한비는 카이로행 국제선 비행기를 조종하기 전에 각종 준비물들을 챙기고 비행 계획서를 작성하며 기상 정보 자료를 찾은 후 비행기 내부 검사를 한 후 관제탑과 연락했다.


오늘은 한비가 처음으로 국제선 비행기를 타고, 지구 반대편에 있는 이집트에 가는 날이다. 한비는 이날 여권, 신분증, 항공기 면허증, 비행 관련 책과 선글라스 등을 챙겼다. 선글라스는 구름 위의 강한 햇빛으로부터 눈을 보호하기 위해 꼭 필요하다. 그리고 한비는 이집트 카이로행 비행 계획서를 쓰고 날씨를 알려 주는 기상 정보 자료를 찾았다. 또 비행할 때 주의할 점, 도착지 정보, 비행 전 알아 두어야 할 사항 등도 다시 한 번 꼼꼼히 확인했다. 한비는 비행기에 탑승해 조종실 안의 모든 계기판과 스위치가 잘 작동하는지 꼼꼼히 점검했다. 모든 준비를 마친 후 부기장인 한비는 관제탑과 연락했다. 한비는 기장의 말과 관제탑의 말을 전하면서 같은 말을 반복했다. 그것은 조종사와 관제사가 서로의 지시 내용을 한 번 더 확인하기 위해서다.

현대사회의 특징 『에로스와 문명 』/ 마르쿠제

현대사회는 비판 의식이 결여된 무비판적이고 1차원적인 사회이다.


현대사회는 자본의 지속적 축척과 교환가치의 창출을 목표로 삼는 생산성과 효율성의 논리가 지배하면서 비판적 의식은 사라지고 체제 순응적 태도가 확산되고 있는 사회이다. 마르쿠제가 훗날 ‘1차원적 사회’라고 명명한 현대 사회는 비판의식이 마비되고 오직 주어진 목표를 달성하기 위한 수단에만 관심을 갖는 “기술적-도구적 합리성”이 지배하는 사회이다. 따라서 현대 사회에 사는 인간은, 달성하려는 목표가 정당한지 부당한지에 관심을 기울이지 않고, 그 과정에서 타자를 소외시키는지, (또 역으로) 자신이 소외되고 있는 것은 아닌지에 대해 질문하지도 않는다. 심지어 목표를 달성하기 위한 수단의 정당성에 대한 도덕적 판단도 유보된다. 무엇보다도 현대 사회에서 ‘가장 가치 있는 것으로’ 강조되는 것은 효율성이다. 효율적인 것만이 가치있는 것으로 인정받는 사회에서는, 비판적-저항적 시민의 태도는 비효율적인 것으로 간주되어 무시되기 일쑤이다. 물질적 풍요가 주는 안락함, 같은 날 같은 시간에 전 국민을 울리고 웃기는 대중문화의 흡인력과 화려함은, 현상의 이면을 뒤집어 보려는 비판적 사유를 마비시키고 사람들의 취향과 기호마저 획일화하고 있다. 그 과정에서 무비판적이고 체제 순응적인 “1차원적 인간”들이 양산되고, 이성의 주요 기능인 비판적-부정적 사유와 같은 “2차원적 사유”는 영양가 없는, 쓸모도 쓸데도 없는 딴죽 걸기로 폄하되고 만다. 자신의 순수한 내적 자각에서 비롯된 것이 아니라 외부에서 부과된 자유라는 점에서, 일차원적 사회에서는 자유조차 관리되는 자유일 뿐이라는 게 마르쿠제의 생각이다.

미래 한국 교회가 맞이할 환경 변화 『2020 2040 한국교회 미래지도』/ 최윤식

앞으로 한국 교회가 맞이할 환경 변화는 신세대와 신문화, 종교의 융합, 개인주의 신앙, 신유목 교인, 3무 시대, 다신주의, 친절한 불가지론, 다운시프트 및 감성 신화 등이다.


앞으로 한국 교회를 둘러싼 환경의 변화는 다음과 같다. 첫 번째, 급속한 세계화와 세계 융합의 경향은 세계를 지구촌이라는 하나의 영역으로 통합하면서, 지구촌 단일 융합문화에 어울리는 새로운 신세대와 신문화를 탄생시키고 있다. 두 번째, 급속한 세계 융합의 영향으로 종교의 혼합도 가속화되고 있다. 이는 앞으로 한국 교회가 교파, 교단 간의 경쟁을 뛰어넘어 개 교회 간의 치열한 생존경쟁에 돌입해야 한다는 것을 뜻한다. 세 번째, 현대의 교인들이 개인주의 신앙으로 빠져들고 있다. 네 번째, 신유목 교인이 증가한다. 그들에게는 한 특정한 건물이 자기를 위한 영원한 교회가 되어야 한다는 생각이 없다. 단지 자신이 속하고 있는 교회가 자기가 생각하기에 지금 옳고 편안한 곳이길 바란다. 다섯 번째, 미래는 무기력, 무관심, 무의미의 3무 시대다. 교인들이 교회의 미래에 대해서 불안감을 갖게 되면 자연스럽게 교회에서 일어나는 일에 무관심해진다. 여섯 번째, 상대주의 시대에서 사람들은 점점 더 전통적인 종교적 신앙체계를 그 밖의 다른 믿음과 활동들로 보완하는 경향을 보인다. 일곱 번째, 친절한 불가지론이 한국 교회 안에서 큰 흐름으로 자리 잡아 가고 있다. 친절한 불가지론이란 누구의 종교가 옳은지는 아무도 모르므로 모든 사람의 생각을 다 인정해 주어야 한다고 친절하게 말하는 사상이다. 여덟 번째, 이제 최고의 품질, 그러나 최저의 가격이라는 조건을 만족하는 상품만이 팔리는 시대가 되었다. 이런 소비 행동은 신앙생활에도 접목된다. 아홉 번째, 다운시프트 바람이 불고 있다. 이런 세속적 다운시프트에 물든 교인들과 목회자들은 지금 편안한 육신과 감감각적 쾌락을 위해 자기 절제와 인내를 포기한다. 열 번째, 이제 감성은 현대인들에게 선택이 아닌 필수가 되어 간다. 따라서 현대교회는 감성터치 사역을 개발해야 하는 도전을 받고 있다.

진정한 기독교적 경험 『죽은 신을 위하여 』/ 지젝

지젝에 따르면 진정한 기독교는 신의 전능함이 아니라 무능함이며 구원은 그 안에 있다고 말한다.


‘현행 기독교’의 기만적 쾌락에 대비되는 진정한 기독교적 경험은 무엇일까? 우리가 살고 있는 현재의 삶 속에서의 기독교가 도착적 금지를 제공하는 쾌락주의라면, 진정한 기독교적 경험은 어떠한 의미에서 그에 대한 대안일 수 있을까? 지젝에 따르면 진정한 기독교는 신의 전능함이 아니라 무능함을 나타낸다. 예수는 십자가에 못박힐 때 ‘아버지 왜 저를 버리시나이까’하고 외쳐보지만 아버지는 대답이 없다. 신은 그저 예수를 버릴 뿐이다. 하지만 이러한 신의 무능이야말로 이 세계를 열어놓았다. 예수의 죽음이 곧 구원이었던 것이다. 희생과 타락이 구원이라는 것은 타락에서 벗어나는 것이 구원이 아니라 구원은 이미 우리 안에 그 공백의 자리에 있다는 것이다. 우리가 타락이라고 오인했던 것 안에서 구원은 와 있었던 것이다. 이 타락과 고통이 지젝이 말하는 진정한 기독교적 경험이라는 것이다. 따라서 우리가 사는 현실 자체(타락과 고통으로 점철 된)가 진리이지, 진리가 현실 너머 어딘가에 있는 것은 아니다. 이런 생각은 초월론적 환타지에 불과하다. 지젝은 철저하게 유물론자로서 진리가 있다면 그것은 현실 세계 안에, 우리의 삶 안에 있다고 본다. 그는 우리에게 이 현실 너머에 어떤 본질이 있다는 생각, 즉 현상 세계는 거짓이거나 환상일 뿐이고 그 너머에 이데아가 있다는 환상을 버릴 것을 요구하고 있다.

낮은 자존감을 가진 아이들의 영화치료수업 『영화를 함께 보면 아이의 숨은 마음이 보인다』/ 차승민

낮은 자존감을 가진 아이들의 영화치료수업은 아이의 감정을 전달하고 아이들의 잘못된 행동을 자신이 논리적으로 설명할 수 있도록 도와주어야 한다.


여자아이들의 사춘기는 겉으로 드러나지 않아 더 무섭다. 그러나 여학생들의 다툼이 있었을 때는 아이들에게 일어난 일을 적은 내용을 순서대로 읽어보게 한 다음 이야기를 나누어야 한다. 대부분 별 오해 없이 원만하게 마무리 되지만 원래 상황으로 돌이키기도 참 힘들다. 남자아이들은 무리와 서열을 좋아한다. 남자아이들은 철저히 힘의 논리에 따라 움직이지만 그 힘에는 육체적니 힘만의 아닌 여러 가지 복합적 요소가 녹아있다. 남자아이들에게는 자신의 특기를 살릴 기회를 주는 것이 교우 관계를 긍정적인 방향으로 주도하게 하고 자존감을 살려주는 길이다. 아무리 심하게 싸웠더라도 서로의 감정을 알게 되면 언제 그랬냐는 듯 뒤끝 없이 잘 지낸다. 사춘기에는 아빠의 역할이 중요하다. 아빠의 직장과 일을 아이에게 보게 되면 아빠의 열정을 느낄 수 있을 것이다. 아빠와 협상을 벌일 것이고 그 과정에서 자연스럽게 질서를 배우나간다. 이성 관계는 나쁘다는 것이 아니라 그로 인해 교유 관계까지 왜곡 될 수 있어 또 다른 상처를 입힐 확률이 높으니 잘 살펴보고 적절히 지도해야 한다. 멋진 남자 멋진 여자가 될 수 있도록 상대방을 존중하는 방법을 배우도록 가르쳐야 한다. 학교 폭력의 가장 큰 원인은 낮은 자존감이다. 부족한 자존감을 자신이 처한 상황을 객관적으로 보지 못하게 만든다. 사소한 오해는 부족한 자존감과 결합해 폭력성을 부추기거나 자존감을 지나치게 위축시킬 가능성이 크다. 학교 폭력을 당했을 때는 모든 내용을 기록으로 남겨야 한다. 교사 혼자 해결할 수 없다면 주변에 도움을 구해야 한다. 영화치료수업을 통해 아이의 감정을 전달하고 아이들의 잘못된 행동을 논리적으로 설명할 수 있도록 도와야 한다. 아이들에게 피해 아이에게 사과와 화해를 위한 편지를 쓰도록 하고 최종적으로 교사의 지도를 받도록 유도한다. 영화 치료 교육을 마친 후에도 교사의 지도가 반드시 필요하다. 아무 영화나 보여준다고 교육이 되는 것은 아니다. 보편타당한 가치 이해하기 쉬운 메시지를 담고 있어야한다. 영화 소개 프로그램을 적극 이용하고 어른들의 시선으로 영화를 판단하지 말아야 할 것이다. 아이가 힘들어하면 쉬어가면서 보고 자막을 놓쳤을 때는 줄거리를 이야기해준다. 주기적인 행사로 영화 수업을 통해 주제와 연관된 장면을 찾아 표현하도록 도와야 한다. 칭찬은 강하고 짧게 하고 질책은 유머러스하게 해야 한다. 편지쓰기와 그림그리기로 감상을 표현해 보고 감정이입을 통해 서로의 감성을 교감해야 한다.

기원 전 수학 『세계사를 한눈에 꿰뚫는 비하인드 수학파일』/ 이광연

기원 전 수학은 국가 통치와 정복, 건설, 달력 개발, 천문학 연구 등에 사용됐다.


기원 전 3,500년 수메르인이 메소포타미아 문명의 주역이 될 수 있었던 것은 60진법을 사용해 태음력을 만들어 사용했기 때문이다. 고대 이집트인들은 피라미드를 건설하기 위한 측정에 기하학을 이용했다. 특히 가장 어려운 작업인 피라미드의 정육면체를 만들기 위해 작도를 이용했다. 한편, 전설의 제왕들인 삼황오제는 수학을 이용해서 중국의 문명을 개척했다. 삼황 중 하나인 복희는 동양에서 처음으로 캠퍼스와 자를 만들었다. 또한 피타고라스의 정리보다 5백년이나 앞서 중국판 그것, 구고현의 정리를 천문학에 이용했다. 기원 전 1,800년 메소포타미아를 통일했던 바빌로니아왕국의 함무라비는 함무라비 법전을 만들어 인류 최초의 법치를 구현했다. 연산의 개념을 정확히 이해했던 이들은 법전의 규칙을 엄격히 만들기 위해 곱셈과 나눗셈을 이용했다. 오늘날 인도 문화의 특징을 형성한 아리아인들은 경전인 ‘베다’에 신뿐만 아니라 수학도 시 형식으로 아름답게 표현했다. 베다 수학은 빠른 계산 방법 때문에 우리나라에서 인기를 끌고 있다. 기원 전 700년 중국의 주나라는 봉건제를 실시하면서 귀족과 신하들에게 땅을 나누어주기 위한 분할에 거듭제곱을 이용했다. 이후 춘추제국시대의 제후국들은 조합을 이용해서 서로 맺을 수 있는 동맹의 수를 구했다. 이집트에서부터 인도까지 동서양을 통일한 알렉산드로스 대왕은 페르시아를 정복하는 도중에 소아시아의 한 왕국에서 아무도 풀지 못하는 ‘고르디오스의 매듭’을 단칼에 잘라 풀었다. 수학에서 탐구 대상이 되는 매듭 이론은 유전자나 바이러스 연구에서 중요하게 이용된다. 공화국이었던 로마에서 황제가 되려다 암살당한 카이사르는 달력을 처음 도입했다. 그가 홀수이자 소수인 7을 중심으로 일주일을 만들어서 달력에는 많은 흥미로운 수학이 숨어있다.

꿈을 이루는 대가 『청춘아 너만의 꿈의 지도를 그려라』/ 김태광

꿈을 이루기 위해서는 어떠한 고난도 극복해야 한다.


고난의 경험은 나중에 큰 유익을 준다. 찰스 디킨스는 어린 시절부터 공장에서 일하고 구두닦이와 사환으로도 일했으나 이러한 경험을 살려서 위대한 소설을 썼다. 비록 실패를 경험할지라도 그것이 나에게 유익이 된다고 믿어야 한다. 박태환 선수는 첫 번째 올림픽에서 부정출발을 했다는 뼈아픈 경험을 하고 죽을 각오로 스타트 훈련을 해서 올림픽에서 금메달을 딸 수 있었다. 성공을 통해서 얻은 대가를 다른 사람들과 나누는 것만큼 좋은 것은 없다. 나누는 삶은 다른 사람들과 상대적인 비교감에서 벗어나서 진정한 기쁨과 보람을 느끼게 한다. 일을 결정할 때도 두려움보다는 큰 자신감을 가져야 한다. 마이크 클레어는 가구점을 차리는 동안 많은 난관과 위기에 봉착했지만 이겨내고 지금은 총 150개의 점포를 운영하는 회사로 세웠다. 그는 “어떤 어려움이나 장애물이 있더라도 그것을 반드시 헤쳐나가야 한다.”라고 조언한다. 정범진 씨는 로스쿨에 다니던 중 교통사고로 전신마비에 걸리고 말았다. 하지만 휠체어를 타고라도 넓은 세상을 다니겠다는 의지로 변호사 시험에 합격하고 지금 뉴욕시 최연소 부장검사가 되었다. 마크 빅터 한센은 사업에 실패해서 파산 선고를 받았지만 포기하지 않았다. 그는 자신의 책을 베스트셀러로 만들기 위해 여러 사람과 단체로 찾아가 홍보한 끝에 『영혼을 위한 닭고기 스프』를 1억 부 넘게 팔았다. 꿈을 위한 전략을 짜기 위해서는 먼저 내가 서 있는 위치를 제대로 파악해야 한다. 그리고 내가 진정 행복해하고, 잘할 수 있고, 쉽게 배울 수 있는 일을 선택해야 한다. 그리고 꿈과 관련된 일을 해야 한다. 체조 선수 루 레튼은 올림픽 금메달을 따기 위해 성공한 자신의 모습을 바라보고 글로 만 번 이상 기록한 결과 1984년에 올림픽 금메달을 딸 수 있었다. 그리고 책을 통해서 계속 새로운 지식을 얻어야 한다. 영국의 동물학자 제인 구달은 어린 시절 두 권의 책을 읽고 동물을 연구하고 싶다는 꿈을 품게 되었다. 일기를 쓰고 메모를 남기는 것은 좋은 습관이다. 일기는 꿈과 목표를 점검할 수 있는 좋은 방법이다. 자신의 분야에 전문적인 지식을 쌓는 것도 필요하다. 유기농 상추를 팔아서 연매출 100억 원 이상을 올린 장안농장의 류근모 사장은 채소에 관련된 책을 1년에 300권 가량 독파한다고 한다.

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    악동뮤지션 | 2019-01-25 21:41

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    kcwonderl | 2018-01-19 21:21

  • 독서 중요성과 방법 제시

    인생의 큰 전환점이라 본다.

    캘비 | 2017-05-14 11:55

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