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자연사는 두렵지 않다! 죽으려면 암으로 죽자!
 
훌륭한 최후를 마치고 싶으면 의료와 상관하지 말아

원제 : 「자연사」의 권유

中村仁一(나카무라 징이치) 저 | 幻冬舎(겐토우샤)

출판일 : 2012.01.30 | 페이지 : 213 쪽
ISBN-10 : 4344982487
ISBN-13 : 978-4344982482

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훌륭한 최후를 마치고 싶으면 의료와 상관하지 말아, 나카무라 징이치, 겐토우샤 출판사, 2012년 01월 발행.


1940년 생. 교토대학 의학부 졸업. 현재 사회복지법인 양로원 동화원부속 진료소 소장. 의사. 1985년부터 교토 불교 청년회(현・바카봉 KYOTO)의 협력에 의해 매월 병원 설법을 개최. 의료와 불교 제휴의 선구가 된다.


1) 저자는 특별 양호 노인홈의 상근 의사로 암환자를 포함해 많은 노인이 편하게 자연사 하는 것을 간호해 왔다. 그 경험으로부터 의료가 오히려 온화한 죽음을 방해하고 있는 현상을 소개한다. 죽음에 대해 생각하는 것은 삶의 방식을 재검토하는 것에 연결된다. 편하게 죽을 수 있도록 쳐야 할 손뼉은 쳐 두고 싶다. - MSN 산케이 신문 뉴스 2012년 3월 17일의 기사에서
2) 사람은 누구라도 반드시 죽는 것과 죽는 것(자연사)은 두렵지 않다고 하는 것을 가르쳐 주는 책입니다. 무거운 테마면서 저자의 유머 있는 문장으로 가끔 키득키득 웃거나 해 읽어 나갔습니다. - 하야세(아마존・리뷰로에서)


1) 현대 일본의 의료 현장의 문제점에 대해 알 수 있다.
2) '자연사'라고 하는 죽는 방법에 대해 생각할 수 있다.


노후는 온화하게 보내며 최후를 마치는 것이 중요하다.

본래 생사는 하나이다. 그러나 현대인은 죽음을 멀리해 사는 것만을 갈구하고 있다. 그 폐해가 의료에 대한 지나친 의존으로 나타나고 있다. 의사나 약은 인간의 치유력을 끌어내 돕는 보조적인 역할을 할 뿐이다. 그렇지만 사람은 의료에 과잉 기대를 하여 약간의 부진에서도 병원을 방문하고 검사를 거듭하고 있다. 그 연장으로 임종이 다가오면 의료의 손을 빌려 여러 가지 연명 치료를 실시하는 것이 당연하게 되었다. 그러나 본래의 죽음은 가혹한 것이 아니다. 아픔이나 괴로움, 불안이나 공포를 느끼는 일 없이 졸면서 편하게 세상을 떠나는 구조이다. 연명 조치는 많은 고통을 주어 사람을 온화하게 죽는 것을 불가능하게 만들었다. 마지막 순간을 편안하게 맞이하기 위해서는 준비가 필요하다. 우선 죽음은 반드시 오는 것으로 자각해야 한다. 노후는 의료에 의존하지 않고 노화를 자연스러운 것으로 받아 들여 날마다 인생을 정리하면서 사는 것이 중요하다.


머리말

제1장 의료가 "온화한 죽음"을 방해 하고 있다
의료에 대한 잘 못한 생각
「당신은 확실히 이렇게 된다」라고 단언하는 의사는 터무니없는 허풍쟁이
본인에게 고칠 수 없는 것을, 타인인 의사가 고칠 수 있을 리가 없다
백신을 쳐도 인플루엔자에는 걸린다
해열제로 열을 내리면, 치유는 늦는다
콧물이나 기침을 약으로 억제하는 것은 잘못
「자연사」의 노인은 극히 불과
개호의 "고문"을 받지 않으면 죽게해 주지 않다

제2장 「가능한 한 온갖 방법을 다 쓴다」는 「가능한 한 괴롭힌다」
「너 같은 것, 그렇게 거뜬히 죽을 수는 없다」
극한 상태에서는 아픔을 느끼지 않는다
「자연사」의 구조란
가족의 사정으로 부모를 살리지 말아라
장기의 강제 인공영양은, 비참한 모습으로 변신시킨다
코튜브 영양의 위화감은 우수리가 아니다
"노쇠사"코스의 기준은 7일~10일
식물상태로의 수분, 영양 보급을 중지한 미국의 2개의 사례
먹지 않기 때문에 죽는 것은 아닌, 「죽을 때」가 왔기 때문에 먹지 않는 것이다
분만대로의 출산은, 실은 부자연
「죽을 때」를 어떻게 찰지할까
"나이 탓"과 결론 짓는 편이 락
「간호하게 하는 것」이 노인의 마지막 의무
죽을 때를 위한 트레이닝

제3장 암은 완전 방치하면 아프지 않다
죽는 것은 암이 그만이다
암은 어디까지 예방할 수 있을까
「암검진」은 필요한가
암은 저 세상으로부터의 "마중의 사자"
「조기 발견의 불행」 「뒤늦음의 행복」
「암」으로 죽는게 아니다, 「암 치료」로 죽어
초고령자의 암은 장수하는 세금?
여생 2,3개월이 1년이 된 자연사의 예
뒤늦음의 암에서도 고통 없이 죽을 수 있다
의사에게 걸리지 않고 죽으면 「의외사」가 된다
호스피스는 "뒷수습의 시설"?
최후를 의사에게 매달리는 것은 생각해 볼 일
암에도"노쇠사"코스 있어
안이하게 「마음의 케어」를 말하지 않는가

제4장 자신의 죽음을 생각하면, 삶의 방법이 바뀐다
「자신의 죽음을 생각하는 모임」은 16년째에 돌입
「당신도 관에 들어가고 인생의 궤도수정을 해 보지 않겠습니까」
구급차 승차거부의 실연을 만난다
「사생관」에 크게 영향을 준 아버지의 죽음의 모습
"생전장"을 인생의 고비의 "살기 수선"의 의식에
연명의 해석 방법은 사람에 따라서 다르다
「죽음」을 생각하는 것은 삶의 방법의 체크
「자신의 죽음을 생각하기」를 위하는 구체적인 행동이란
의사 표시 불가능시의 「사전 지시서」는 대단히 중요
제5장 「건강」에는 좌지우지되지 않고, 「죽음」에는 묘하게 논쟁하지 않고, 의료에는 한정 이용을 유의한다
산 것은 번식을 끝내면 죽는다
의사에게 있어서 노인은 소중한 「밥줄」
건강을 위해서라면 생명도 필요 없다
생활 습관병은 낫지 않는다
노인은 어딘가 상태가 나쁜 것이 정상
검사의 수치는 미묘한 일로 바뀐다
기준치는 믿을 수 있는가
병이 판명되어도, 수단이 없는 경우도 있다
노인에게 「마지막 안정」은 법도
사람은 살아 온 것처럼 죽는다
종장 나의 생전장쇼
모던 할머니과의 만남
아버지의 죽음
퀴즈에 빠진다
불교와의 인연
「자신사」의 정리
나의 「사전 지지」 1
「24시간 룰」의 오해
나의 「사전 지지」 2
나의 「보내는 말」

꼬리말


사람은 죽...바지리코&n...

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공감이 되지 않는 자연암사 fbwoghd92 0
저자는 늙으면 의료에 의지하지 말고 자연사 하라고 주장한다. 특히 저자는 노인이 걸리는 암은 천수암이라고 하면서 그것은 고통스럽지 않으니 치료하지 말라고 주장한다. 나는 그다지 공감이 가지 않는다. 앞으로 줄기세포 등의 의료기술에서는 머지않아 노화된 세포도 다시 돌릴 수 있는 방법이 나올 것이다. 그 때가 되면 저자의 주장은 호소력을 잃을 것이라고 생각되기 때문이다.

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