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사치는 소유가 아니라 존재다
 
사치와 문명

장 카스타레드 저 | 이소영 번역 | 뜨인돌

출판일 : 2011.06.11 | 페이지 : 352 쪽

ISBN-13 : 9788958073314

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사치와 문명, 장 카스타레드, 뜨인돌 출판, 2011년 6월 11일 발행


저자는 프랑스 국립행정학교(ENA)와 고등상업학교(HEC)를 졸업하고 경제학 박사학위를 받았다. 프랑스에서 최고로 손꼽히는 경영자 및 창업가 학교(EDC)의 럭셔리 브랜드 MBA 과정의 창설 멤버로 활동하면서 레지옹 도뇌르 훈장과 국가 공로 훈장, 예술 문학 훈장을 수여하기도 했다.


1) 『사치와 문명』은 수메르 문명, 마야와 아스텍 문명, 그리스 문명, 로마 문명, 아프리카 문명, 중국 문명 등 각 문명들의 사치의 시원(始原)을 찾아 떠나는 지적인 여행이다. - 북데일리 -


1) 기원전과 기원후로 나누어 세계 역사의 주요 문명들을 하나하나 살펴보며 문명 구성원들의 사치 행위 즉 예술품, 유적, 그림, 조각 등을 예술과 문명의 범주에서 흥미롭게 분석해 나간다.
2) 물질적으로 치우친 현대 문명의 사치 현상을 우려하며 러시아, 일본, 브릭스 등 신흥 경제대국들의 명품선호 현상과 이에 기반한 경제 문화적 현상을 깊이 있게 파헤친다.


세계 문명에서 나타난 사치는 고유한 독창성을 띄고 있으며 특정한 양식을 가지므로, 문명의 특성을 나타낸다.

고대 서구 문명의 사치는 이중적, 탐미적, 종교적, 인본주의적, 변질적인 다양한 모습으로 나 타났다. 메소포타미아에서는 바빌론 정원이 세워지고 함무라비 법전이 완성되었다. 또 지중해 연안에서는 희귀한 식료품과 향신료 무역이 왕성하게 이루어졌다. 그리스인들과 로마인들은 유럽적인 사치의 기반을 세웠다. 그리고 동양 문명의 사치는 철학적, 절충적이며 조화롭고 세련된 다양한 모습으로 나타났다. 중국과 인도는 오묘한 매력으로 서양인들을 끊임없이 매료시켰다. 이 두 나라는 이슬람의 도움을 받기도 하고 이들과 경쟁하기도 한다. 이슬람들이 향신료 등의 사치품 무역을 통해 아시아에 살던 수억 명의 사람들을 이슬람교로 개종시키면서 이 지역에 영향력을 발휘하고 패권을 장악하게 되었기 때문이다. 한편 마야와 아스텍, 잉카, 아프리카 문명의 사치는 경이롭고 마술적인 모습으로 나타났다.


저자 서문 : 사치, 인류를 꿈꾸게 한 욕망의 파편들
추천사 : 인류 문명의 예술적 근원을 찾아

1부 기원전의 사치

사치의 시작, 수메르
사치의 탄생 | 메소포타미아 문명의 성립 | 기원전 3000년 말기의 소아시아 | 건축, 사치의 토대| 바빌론의 성벽과 공중정원 | 의복과 장신구, 매혹의 시작 | 보석 : 지도층의 상징이 된 금 | 도자기와 조각상 : 예술의 전조 | 낭비와 남용 | 바빌로니아 왕국의 부흥과 네부카드네자르 2세| 페르시아의 등장과 바빌로니아의 멸망 | 이 모든 것 속에서 사치는 어떻게 발전했는가?

소아시아 지역의 복합적 사치
호사를 누린 국가 아시리아 | 소아시아를 제패한 페르시아 | 이 모든 것 속에서 사치는 어떻게 발전했는가?

이집트 파라오 시대의 탐미적 사치
고대 이집트의 매혹 | 정성 들여 가꾼 공간 | 교역 산업의 번성 | 가볍게 늘어뜨려 입은 옷과 땋은 머리 | 금 접시에 담긴 진수성찬 | 만능의 묘약, 향수 | 마음의 즐거움을 추구한 사치 | 이 모든 것 속에서 사치는 어떻게 발전했는가?

히브리인들의 종교적 사치
사치를 발전시키지 않은 히브리 민족 | 다윗 왕과 팔레스타인의 빛나는 전성기 | 예루살렘 성전, 유대 민족이 누리던 찬란한 시절의 상징 | 척박한 대지 위에 정립된 엄격한 도덕 | 진정한 사치는 마음과 종교의 사치 | 한 가지 예외 : ‘아가서’에 기술된 완전한 사치 | 장신구와 실내 사치품의 변화 | 사치의 일탈과 비판 | 이 모든 것 속에서 사치는 어떻게 발전했는가?

그리스인들의 인본주의적 사치
민본주의와 인본주의의 탄생 | 감성보다는 지성에 호소한 예술 | 아테네와 스파르타 | 신전과 연극, 회랑과 묘지 | 도기의 제작 | 수도와 목욕 | 낙소스의 아몬드와 코린트의 마르멜로 | 올림픽과 디오니소스제전 | 고전주의의 탄생 | 화장품과 미용 용품 | 향수의 마력 | 사상가들과 사치 | 이 모든 것 속에서 사치는 어떻게 발전했는가?

지중해 근방의 융합형 사치
사치품 무역으로 호사를 누린 페니키아 | 냉혹했던 카르타고인들 | 향유 제조에 탁월했던 크레타인들 | 지고의 사치를 구현한 알렉산드로스 대왕 | 신격화된 여왕 클레오파트라 | 인더스 문명의 흥망 | 이 모든 것 속에서 사치는 어떻게 발전했는가?

로마인들의 과도한 사치
에트루리아인들의 사치 | 로마의 사치는 정복자의 사치 | 무절제한 향락을 제지하기 시작한 로마 | 서유럽의 태동 | 안락에 대한 뚜렷한 취향 | 외양에 대한 숭배 | 로마인들이 발명한 비키니 | 아름다움을 위해서는 고통도 불사한 사람들 | 원형경기장에서 벌어지던 각종 경기 | ‘각방’의 사치 | 희귀한 물건의 수집 | 식탁 위의 사치 | 새로운 철학 논쟁 | 화려했던 비잔틴 제국 | 이 모든 것 속에서 사치는 어떻게 발전했는가?

2부 기원후의 사치

인도의 조화로운 사치
최초의 문명에서 『마하바라타』까지 | 식민 지배와 카스트 제도 | 마하라자들의 보석 애호 | 부드러운 양탄자와 세련된 실내장식 | 라자스탄의 면제품 | 육체와 정신의 조화 | 이 모든 것 속에서 사치는 어떻게 발전했는가?

이슬람교의 세련된 사치
사막에서 알람브라 궁까지 | 헐벗음과 찬란함 사이의 사치 | 이슬람 문화의 토대가 된 세련미 | 아랍의 사치 | 지참금 대신에 보석으로 치장한 신부 | 아라비아의 향수, 신성함의 증표| 궁정 생활에 담긴 아랍의 예식 | 정밀한 도시 건축 | 군주와 칼리프, 술탄 | 이 모든 것 속에서 사치는 어떻게 발전했는가?

마야와 아스텍, 잉카의 경이로운 사치
안데스 산맥 최후의 대제국, 잉카 | 쿠스코, 대지의 중심 | 농경 문화에 기반한 전사 문명 | 마야인들과 아스텍인들의 자연 숭배 | 채집에서 농업으로 | 정글 한가운데 온전히 보존된 유적 | ‘예술을 위한 예술’의 대척점에서 | 만능의 열매, 카카오 | 높은 교역 가치를 지닌 고무와 향 | 진귀한 원료의 교역 | 성대한 가정의례와 종교의식 | 지식과 의학의 사치 | 기도와 전투 | 공놀이와 유희의 사치 | 옥과 깃털, 표범 가죽 | 이 모든 것 속에서 사치는 어떻게 발전했는가?

아프리카의 마술적 사치
사라져버린 자취들 | 아프리카 소국의 성립 | 소국들의 분열 | 조각과 함께 나타난 사치 | 점토의 사치 | 제련소의 발전 | 직물의 사치 | 금 부적과 상아 | 조각 예술의 편차 | 모로코에서 북아프리카 일대까지 나타나는 암벽화 | 조각 예술과 경작 기술의 조합 | 반투 문명, 예외적인 정복자의 문명| 가면과 연극 : 사치의 정수 | 이 모든 것 속에서 사치는 어떻게 발전했는가?

중국의 철학적 사치
고급관리 제도, 중국 사치 문화의 근간 | 제국, 혁신의 사치 | 문명 교류의 대동맥, 비단길 | 비단의 탄생 | 비할 데 없이 훌륭한 칠기 | 기품과 완벽함, 항구성의 상징인 옥 | 청동 예술, 독창성의 사치 | 중국 도자기의 명성 | 중국 예술의 집합체, 건축 | 성대한 만찬 | 환상적인 자수와 연꽃 | 개인의 평안을 추구했던 불교 | 이 모든 것 속에서 사치는 어떻게 발전했는가?

일본의 절충주의적 사치
‘섬나라’라는 정체성 | 무시할 수 없었던 중국의 영향 | 일본 사회의 무사도 정신 | 다도와 정원에 담긴 ‘선’의 예술 | 연극 ‘노’와 하이쿠, 가부키, 판화 | 일본의 근대 : 급속한 제국주의화 | 유럽식 사치 문화의 유입 | 이미지에 집착하는 소비 성향 | 경기 침체에도 불티나게 팔리는 브랜드 제품 | 패션 빅팀 : 명품 중독자3 | 이 모든 것 속에서 사치는 어떻게 발전했는가?

사치 산업의 새로운 거점, 브릭스BRICS
명품 시장의 신예 주자, 브라질 | “더 크고, 더 화려하게” 러시아의 재도약 | 창조성으로 들끓는 인도 | 차세대 명품 시장의 리더, 중국 | 이 모든 것 속에서 사치는 어떻게 발전했는가?

맺는 글 사치는 본능의 ‘욕망’이 아닌 마음의 ‘요구’다
주 | 참고문헌 | 사진저작권


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사치와 문명에 대한 생각 seeglory 0
사치가 문명의 요인이면서 걸림돌이므로 사치가 문명에 모순성을 가지고 있는 것은 사실이다. 동서양 또는 다른 지역의 문명을 통해서도 사치가 다양한 모습으로 나타난 것으로 보인다. 어떻게 보면 사치는 물질적으로 치우치는 경향이 있다. 사치에 대한 말에 내재된 속성이 있기 때문이다. 사치는 물질적 사치와 정신적 사치로 나눌 수 있는데 이 두 가지의 사치가 어울어 졌을 때 현대 문명은 더욱더 위대한 사치를 생산하리라 본다.
사치의 장단점 serotonin628 0
▹ 저자사항 : 프랑스 국립행정학교(ENA)와 고등상업학교(HEC)를 졸업하고 경영자 및 창업가 학교(EDC)의 럭셔리 브랜드 MBA 과정의 창설 멤버로 활동한 저자는 독자가 사치의 모습을 살펴봄으로써, 현대사회에서 사치가 어떤 의미이며 어떻게 새로운 차원으로 승화시킬 수 있는지 고민하기 바란다.
▹ 내용요약 : 세계 문명에서 나타나는 사치는 독특성을 띄고 있으므로 문명의 특성을 나타낸다. 고대 서구 문명의 사치는 이중적, 탐미적, 종교적, 인본주의적, 변질적인 다양한 모습으로 나타났다. 동양 문명이 사치는 철학적, 절충적이며, 조화롭고 세련된 모습으로 나타났다. 마야와 아스텍, 잉카, 아프리카 문명의 사치는 경이롭고 마술적인 모습으로 나타났다.
▹ 아이디어 : 사치에 대해 부정적인 면만 보았었는데, 사치 안에도 창조성이 있다는 사실을 알았다. 정도의 차이는 있지만 모든 것에는 장단점이 있음을 다시 한 번 생각하게 되었다.

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