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중국의 철학은 동아시아의 공동 유산이다
 
철학사의 전환

원제 : 동아시아적 사유의 전개와 그 터닝포인트

신정근 저 | 글항아리

출판일 : 2012.01.30 | 페이지 : 735 쪽

ISBN-13 : 9788993905861

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철학사의 전환, 신정근, 글항아리 출판, 2012년 1월 발행


서울대학교에서 서양철학과 동양철학을 배웠고 대학원에서 동양철학으로 박사학위를 취득했다. 현재 성균관대학교 동양철학과 교수로 있다.


1) 『철학사의 전환』은 창조적 사유로 중국 철학사의 실체를 파고든다. - 주간동아 -


1) 중국철학사를 타자와 디아스포라에 내몰린 문화 정체성의 끊임없는 재구축의 여정이라는 시각에서 바라본다.
2) 중국 철학사의 터닝 포인트가 될 만한 신선한 시각으로 중국의 철학사를 개괄했다.


오늘날 동아시아의 현대철학을 세우기 위해서는 지나친 문화정체성을 경계하고, 동서고금의 철학을 융합해야 한다.

중국의 서주시대와 춘추전국시대에는 철학사에서 중요한 절대자, 정치, 지배 세 가지 주제와 중앙집권적 관료국가를 다루었다. 중국의 위진과 남북시대, 수당과 송원명청시대에는 각각 종교적 구원, 미, 본질 세 가지 주제와 종통, 문치, 초월, 본원의 수호, 본질의 존재 층위 다섯 가지 주제를 다루었다. 중국인의 이러한 문화정체성은 다시 역외로 확산되고 동아시아 문화의 동일성으로 상승할 정도로 보편성을 획득했다. 하지만 현재 중국은 문화정체성을 과도하게 실체화하여 애국주의와 배타적 민족주의로 이루어진 중화주의로 결정화시키고 있다. 그러므로 오늘날 중국인을 비롯한 동아시아인들이 동아시아의 현대철학을 세우기 위해서는 근현대의 성찰과 과거의 재생을 통해 동서고금의 철학을 융합해야 한다.


책 머리에

중국 철학사 새롭게 바라보기:
타자와 디아스포라에 내몰린 문화 정체성의 끊임없는 재구축 여정

[제1막] 서주시대
제1장 좋은 나라 beneficient state
「서경」, 덕의 나라를 향한 진군가

제2장 메시아 Messiah
구원자로서의 철인과 유비추리의 성인

제3장 약한 주체 weak subject
책임적 행위자의 기원과 전개

[제2막] 춘추전국시대
제4장 역사와 국가
분열과 결속의 서사 구조와 철학적 조응

제5장 예치와 법치
상앙의 법사상과 인간의 자율성

제6장 앎과 본성
맹자와 순자 사상의 결정적 차이

제7장 마음 mind
전국시대 2단계 심心 담론과 관자 심학心學의 위상

제8장 감정 emotion
「중용」의 중화中和 사상과 감정의 위상 변화

[제3막] 진한 위진과 남북시대
제9장 자문화 중심주의
문화적 정체성으로서의 중화주의

제10장 개성
혜겅의 「성무애락론」에 내재된 음악철학의 쟁점

[제4막] 수당과 송원명청 제국
제11장 우연과 필연
기철학자들의 도전 - 우연을 넘어 필연의 세계로

제12장 이상사회
유교 지식인의 사회적 위상 정립

제13장 계몽적 군주상
「사고전서총목제요」에 나타난 학술과 정치의 관련 양상

[제5막] 근현대
제14장 전통의 창조
캉유웨이의 근대적 경전 해석

제15장 탈근대
량수밍의 근대 모방과 좌절에서 탈근대의 기획과 선취로

제16장 상성의 윤리
유교 윤리의 동반성(삼강오륜)에 대한 현대적 재해석

제17장 연구 방법론
부분의 이전투구와 전체의 성찰

주註
출처
참고문헌
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현대와 탈...한길사

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지금 내가 서있는 곳에서의 성찰 아도나이 0
중국의 각 시대는 그 역사적 상황에 따라 나름의 철학을 구축해왔다. 그런데 오늘날 중국을 비롯한 동아시아인들은 근대의 수동적 경험을 통한 피해자 의식이 내면화되어 있어 근대의 경험과 성취를 성찰하지 못하고 분열과 대립을 성장의 동력으로 삼으려 하고 있다. 이러한 상황 속에서 동아시아의 현대철학을 모색하기 위해서는 근대의 수동적 경험과 성취를 돌아보는 근현대적 성찰과 과거의 재생을 통한 동서고금 철학의 융합이 필요하다. 처음이라서 그럴까? 이것을 읽으면서 중간 중간의 행간이 궁금해지는 곳이 많았다. 비게 느껴지는 행간을 스스로 채우지 못하는 나의 정보력을 탓하며 지속적인 원페이지북 읽기를 통해 정보력을 더욱 강하게 만들어야겠다는 다짐을 해본다.
중국의 철학사 serotonin628 0
▹ 아이디어 : 한국철학을 이해하려면, 중국을 알아야 한다. 역사상, 한국은 중국의 영향을 받았기 때문이다. 중국의 고전인문학 도서를 읽어 중국을 이해하고 한국을 이해해야겠다.
▹ 저자사항 : 서울대학교에서 서양철학과 동양철학을 배웠고 대학원에서 동양철학으로 박사학위를 취득했으며, 현재 성균관대학교 동양철학과 교수로 있는 저자는 독자가 동양철학에 대한 독창적인 문제의식을 통해, 새로운 동아시아의 현대철학을 모색하기 바란다.
▹ 내용요약 : 중국의 서주시대와 춘추전국시대는 철학사에서 중요한 절대자, 정치, 지배 세 가지 주제와 중앙집권적 관료국가를 다루었다. 위진과 남북시대, 수당과 송원명청시대는 각각 종교적 구원, 미, 본질 세 가지 주제와 종통, 문치, 초월, 본원의 수호, 본질의 존재 층위 다섯 가지 주제를 다루었다. 우리가 동아시아 현대철학을 세우기 위해서는 근현대의 성찰과 과거의 재생을 통해 동서고금의 철학을 융합해야 한다.

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