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차이와 다름을 중시하자
 
베르그송주의

들뢰즈 저 | 김재인 번역 | 문학과 지성사

출판일 : 1996. 12. 5 | 페이지 : 226 쪽
ISBN-10 : 9788932008608

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베르그송주의, 질 들뢰즈, 김재인 역, 문학과 지성사, 1996년 12월 발행


프랑스 파리에서 태어나 소르본느 대학 철학과를 졸업했다. 소르본대학, 리용대학, 벵센대학에서 철학을 가르쳤다. 실존주의를 비판하고 헤겔적 마르크스주의와 구조주의에 도전했다. 1995년 갑작스럽게 스스로 목숨을 끊었다. 지은 책으로 ‘니체와 철학’(1962), ‘칸트의 비판철학’(1963), ‘베르그손주의’(1964), ‘차이와 반복’(1968) 등이 있다.


베르그송 사유의 강점은 그가 그의 실존적인 문제의식을 가지고 사유하거나 시대의 분위기에 들어맞는 사유를 하거나 또는 어떤 특정한 정치적 정향을 가지고서 사유하기보다는, 학문의 역사 전체를 그 근저에서 검토하고 새로운 학문 전반을 정초할 수 있는 새로운 존재론적 가설을 제시했다는 데 있다. 여기에서는 그의 사유의 잘 알려진 측면들보다는 그가 어떻게 자신의 핵심적인 존재론적 가설인 ‘지속’ 개념에 도달했는가에 초점을 맞추어 보자. (경향신문 2011. 12. 16)


차이의 지속을 통해 생명을 설명하는 베르그송은 차이, 다름을 통해서 우리가 윤리적 존재가 될 수 있다고 보았다.


들뢰즈는 현재와 과거, 미래가 공존한다는 베르그송의 독특한 시간관을 계승하고 있다.

베르그송은 기존의 우리의 통념을 해체시킨다. 가령, 가능성이 먼저 존재한다는 것은 있을 수 없는 일이며 우리는 과거와 현재, 미래를 시간 순으로 생각하지만 베르그송은 그 세 시간이 함께 공존하다고 보았다. 그는 우리가 시간적 존재이기 때문에 항상 변화하고 달라지는데 이러한 차이와 다름이 생명의 본질이라고 말한다.


베르그송 연보 ....................15
베르그송 주의 .....................20
해제................... 201


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